Mt 4,4 On však odpověděl: „Je psáno: ‚Nejen chlebem bude člověk živ, ale každým slovem vycházejícím z Božích úst.‘“:Osobní stránka na adrese: plochazem.svet-stranek.cz

Žd 1,6 A opět, když uvodí prvorozeného na okršlek země, dí: A klanějte se jemu všickni andělé Boží.

Zj 12,9 I svržen jest drak ten veliký, had starý, jenž slove ďábel a satanáš, kterýž svodí všecken okršlek světa; svržen jest, pravím, na zem, i andělé jeho s ním svrženi jsou.

///Pro upřesnění uvádím ,že staročeské slovo okršlek vychází z původního slova Chuwg ,které ovšem má více významů. Sami posuďte (ve vašich Biblích) jestli verše s tímto slovem jsou přeložené tak ,aby  souhlasily s celkovým biblickým kontextem.  Význam Chuwg (okruh- obvod - obzor - kompas) Výběr správného slova je důležitý. Okruh má svůj obvod. Ale ne strany a rohy-úhly. Obdélník či čtverec mají  strany , úhly  i obvod... ///

Zkuste posoudit celkový kontext slova chuwg - okršlek ve verších co jsem vybral níže.

Předně.

Ti kdo znají slovo Boha živého na věky věků tak vědí ,že se na něj mohou spolehnou.
Tedy vědí ,že nad hlavami lidí jsou nebesa a tam jsou andělé.
Jak by se mohli klanět prvorozenému (Žd 1,6 kralická) pokud by okršlek znamenal okruh zemský - Zem jako takovou? Nebo jinými slovy Země kruh? Nebo Země kouli?
Jen v případě kdy okršlek znamená obvod (viz modely freeanergy  https://www.youtube.com/watch?v=IGCSkU87iN8) kolem Země plochy ( obdélníku) ,dávají verše víš uvedené (žd 1,6 a Zje 12,9 ) logický smysl.

Zkusme ještě porovnat pár překladů.

6 A když chce uvést Prvorozeného do světa, praví opět: ‚Ať se mu pokloní všichni andělé Boží!‘
......tento ekumenický píše o uvádění do světa. To je ale rozdíl. Na obvod. Do světa. Na něco. Do něčeho. Na něco je nad to! Do něčeho neznamená nad to!

6 A znovu, když přivádí Prvorozeného na svět, říká: "Klanějte se mu všichni Boží andělé!"
.......tady v překladu 21. století nám překladatel tvrdí : přivádím na svět?

6 Ale když uvádí svého prvorozeného Syna na zem, říká: "Ať se mu klanějí všichni Boží andělé."
....... v překladu slovo na cestu ? uvádí na zem? a andělé na nebesích se mu klanějí? A jsou nad ním v té chvíli? Nebo všichni popadaní na zemi? A On místo toho ,aby byl nad nimi je s nimi dole na zemi??? To by se mu klanět mohli ,ale smysl to nedává. Bůh je Nejvyšší. Na nejvyšším místě. Uvádět někoho do slávy tím ,že ho uvedu na zem? Ne nad ni?

  Takže jakému překladu dáváte přednost?
Rozdíly jsou velmi velké.
Na obvod. Na svět. Do světa. Dokonce přímo na zem!
Logicky nemůže být někdo svrháván ze země na zem. A ani vyzdvihován ze země na zem.
Okršlek (obvod) je jiný pojem než země (plocha na níž žijeme). A ani neznamená svět . Ten je tvořen zemí , obvodem a nebesy. Zhruba řečeno.

A různé překlady těchto pojmů? Nevadí.  Smysl a logiku totiž dává jenom ten překlad kde je možné ze země vyzdvihovat . A na zemi také svrhávat. (Žd 1,6 Zje 12,9)
Ale posuďte sami  vybrané verše.
Jsou z Kralické Bible protože dle mě je v tomto ohledu nejpřesnější.
Činí totiž jasný rozdíl mezi okršlkem - zemí - nebesy.
Všecky tyto pojmy patří do světa. Jsou jeho součástí. Tvoří ho. Ale neznamenají jeden pojem. V některých verších je to jednoznačně napsané.

Pro příklad:

Ž 24,1 Žalm Davidův.  YHWH jest země, a plnost její, okršlek země, i ti, kteříž obývají na něm.

Ž 77,19 Vznělo hřímání tvé po obloze, blýskání osvěcovalo okršlek zemský, pohybovala se a třásla země.

Ž 89,12 Tváť jsou nebesa, tvá také i země, okršlek i plnost jeho ty jsi založil.

Ž 90,2 Prvé, než hory stvořeny byly, nežlis sformoval zemi, a okršlek světa, ano hned od věků a až na věky, ty jsi Bůh silný.

Ž 93,1 YHWH  kraluje, v důstojnost se oblékl, oblékl se  YHWH v sílu, a přepásal se; také okršlek země upevnil, aby se nepohnul.

Ž 96,10 Rcete mezi pohany: YHWH kraluje, a že i okršlek zemský upevněn bude, tak aby se nepohnul, a že souditi bude lidi spravedlivě.

Ž 98,7 Zvuč moře i to, což v něm jest, okršlek světa i ti, kteříž na něm bydlí.

Iz 34,1 Přistuptež národové, abyste slyšeli, a lidé pozorujte. Nechať slyší země i plnost její, okršlek zemský i všeliký plod jeho.

Jr 10,12 Kterýž učinil zemi mocí svou, kterýž utvrdil okršlek světa moudrostí svou, a opatrností svou roztáhl nebesa.

Na 1,5 Hory se třesou před ním, a pahrbkové se rozplývají, země pak hoří před tváří jeho, i okršlek zemský a všickni, kteříž přebývají na něm.

.....Nejen Země. I okršlek (obvod) má své obyvatele...stejně jako nebesa....a když budou svinuta tak ti co jsou na nich......spadnou dolů.

Iz 34,4 Chřadnouti bude i všecko vojsko nebeské, a svinuta budou nebesa jako kniha, a všecko vojsko jejich sprchne, jako prší list s vinného kmene, a jako nezralé ovoce s fíku.

   Tak si říkám přátelé ,že to bude velké "divadlo". Živí a vstávající mrtví. Do toho padající obyvatelé nebes! Docela tlačenice asi ,že?
Pro lidičky co mají v hlavách jiné tvary Světa než pravý kubický tvar....to bude hodně drsné "divadlo".
To jistě vy co znáte pravdu chápete.
A taky jak asi tristní je u Boha ,když někdo tvrdí ,že na těchto faktech nezáleží......
Jen na Kristu prý.
Ano Jen Beránek Boží. Jen On je na čem záleží.
On a Jeho milost.
Proto je Jeho pravda vždy a za všech okolností důležitá.
Nejdůležitější!
Ať je to jen jedno Slovo z ní.
Nebo tisíc vět...
Bůh s vámi.[V]